莒国南部的十字路镇，就是当年孔夫子驻足徘徊，不知何去何从的地方。哪个东良店村，依旧还是很原始原来的样子。虽然时光以进入二十世纪下半叶，但低矮破旧的土胚房子，泥泞的巷间小道，随处可见的柴草垛，早上村子上空随风飘散的袅袅炊烟，处处透出静谧恬寂，给人时间停滞的感觉。
一条小河把村子从中间分开，沿河两排杂树瘦小而单薄。夏季，村里人晚饭后拎个马扎凳，到河边乘凉，听着汨汨河水欢唱，与乡邻抽着烟锅神侃，消除一天的疲劳，打发这段无聊的时光，也别有一番情趣。
村后有条大河，沿河水草丰盛，两岸是茂密的栗树林，这份恬静优美，一如沂蒙山区其他地方。
村西有新旧两座跨河桥，村南有一条通往莒南县城的公路，只有这里显现出一点变化演进的迹象。
村中有几户王姓人家，相传是西汉初年左丞相王陵的后裔。汉高祖刘邦驾崩后，皇后吕赢擅权，欲去刘氏而以吕氏代之，王吕氏贬杀刘氏，朝中大臣莫有敢言者，唯王陵不肯背刘邦白马之盟，愤而挂印辞官，旋即忧愤而死。王陵后人中的一支，辗转来到沂蒙南麓定居下来。
一九七二年，一个男性小生命降生于王姓的一个家庭。这个小生命的诞生，给这个缺少生气的家庭带来了莫大的喜悦。那时计划生育已经开始，虽然此时允许生二胎，但头一胎生个儿子，对于已经单传一世，孩子父亲又是教师的家庭来说，可谓是一块石头落了地。在农村这个环境中，“不孝有三，无后为大”，有了儿子孙子，延续了香火后继有人，人前人后才能扬眉吐气，才能挺着腰板，走路直着身子说话。
这个眉清目秀的孩子，在沭水河水沂蒙物产的滋润下，一天天长大。
这个文静的小孩，整天瞪着他那秀美的眼睛，好奇的注视着他的小天地，竭力的弄懂他们的所以然。
小孩用功学习着，他相信师长的谆谆教诲是天地间永恒的定理，他相信书本上描绘的美妙蓝图是人类必达之正道。他相信一切世间的丑恶，只不过是人类未来路途上的小障碍而已。一切都是神圣的，“前途是光明的，道路是曲折的”，一切都会随着时间的不可逆而变得越来越好。
小孩在知识的沙滩上，沿着一个个漂亮的路标，向着前方的海市蜃楼迈进着，小孩在一天天长大。
一九八九年来了，小孩已经成了高中一年级的学生了。这一年北京，不，应该说中国，整个人类发生了一件大事。政见温和、开明的中共前总书记胡耀邦先生去世，引发了学生的游行示威，中共调集十几个集团军入京出动坦克装甲车镇压学生市民，酿成震惊世界的“六、四”事件。
“六、四”民主运动一开始，少年就密切关注着事态的发展，他为这些大哥哥、大姐姐的勇敢行为而振奋，为自己幼小不能加入他（她）们的行列而懊恼，只好给天安门广场静坐的大哥哥、大姐姐写信声援。
“六、四”运动在枪弹攒射坦克碾压下失败了。这场以学生和平请愿始，以“平息反革命暴乱”止的“六、四”民主运动，尤如一记重锤把少年一下子打瞢了，少年心中编织的信仰架构坍塌了。这个有着鲠骨王陵基因的少年，心中蕴藏的正直、不畏强暴的禀性被血淋淋的现实激活了。少年开始用自己的头脑思考。他想方设法找寻一切有助于了解中共铁幕真相、有助于剔除自身浸染毒素、有利于思想精进的书籍。一本描写匈牙利事件的小说，被他利用课余时间手抄一遍。戈尔巴乔夫的《改革与新思维》及东欧巨变苏联解体等事件，使其逐步接受民主人权思想。
一九九二年，已是青年的他考入华东地质学院化学分析系。在校期间组织成立“强国读书会”寻找知音，交流传播民主人权思想。
一九九五年，就业于临沂制药厂。其间因与韩东方先生联系，遭国家安全局秘密搜查、传讯，并被从北京招回，在厂中监视使用。
一九九八和一九九九年，至杭州与浙江民主党成员接触并参与其活动。山东民主党组党期间，广泛散发民主党介绍材料，被警方多次拘留软禁。其后去北京、西安与民运朋友交流，写信打电话与各地民运朋友联系，多次遭警方各种形式的软禁。
一九九九年，撰写文章鼓吹组党。二零零一年在网上撰写《关于未来国家结构形式的一种设想》，披露临沂公安局对其迫害的暴行，并积极参与联系各地朋友联名致信国际奥委会，要求其给中共施压释放包括徐文利、秦永敏、王有才在内的政治犯。
二零零一年五月因积极致力于中国民主事业，被中共逮捕。在看守所因坚持自己立场，多次遭警方殴打。金波在看守所，用健康甚至生命的代价与中共警方抗争，连续绝食一百二十多天，仅靠警方强制鼻饲维持生命，被中共警方称为创建国以来监狱绝食最高纪录。
二零零一年十二月十三日，被中共以煽动颠覆国家政权罪判刑四年。
目前，其本人及父母正对其判决上诉。
注：我友王金波一直热情投身于中国民主事业，知难而进、知险而进，被中共判刑四年，王金波现在狱中进行抗议绝食，特写小文以为纪念。
12/15/01
《大参考》2002年1月21日
http://www.bignews.org/20020121.txt
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